王玉琴老師收集————談高考應試作文對材料的整合

                                  王玉琴老師收集

                                  “米”就能煮“飯”

                                  ——談高考應試作文對材料的整合

                                  安徽省巢湖市柘皋中學 唐金龍 [238062

                                      一年一度的高考又結束了,今年高考的作文題更是異彩紛呈。高考的命題走向直接影響到我們日常的作文訓練,這段時間時常看到某位說押中了哪里哪里的作文題什么的話,似乎平時訓練是很得法的了。其實,現在的作文題都是開放的,可以說是相當的開放,學生都有話可說。既然有話可說,就要看怎么說了。

                                      我們可以根據作文的要求,整合我們平時經歷的或看到過的故事,形成文字。無論是命題作文還是話題作文,都是有一定自由度的。對一個具體的文題,我們可以取其本義,可以取其比喻義;可以從表面切入,也可以從本質切入;可以從正面下手,也可以從反面下手;可以從辯證的一方面入手,也可以從辯證的兩方面同時入手。同時,不少的作文題已經預設了好幾個角度或者是切入點,讓考生有所選擇。

                                      我這里有我平時積累的兩則作文素材:

                                  1、我是富有的人

                                        我是最富有的人,我打算起訴《福布斯》雜志,因為它毫無理由地將我忽視。其實我也是個富人,非常富有。不信你們瞧:

                                        我活著,擁有健康,我有一個溫暖的家:妻子賢惠,與我互敬互愛;子女孝順,給我帶來無盡幸福;孫兒活潑可愛,令我開懷。我的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友則像兄弟姐妹一樣關心我。有人真誠地愛著我,雖然我有這樣那樣的缺點,而我也真誠地愛著他們。我只有四個忠實的讀者,盡管寫得可能很差,但他們認真閱讀我的作品,為此我衷心的感謝他們。

                                        我有一間房,房子里有很多書。我擁有世界的一小塊,它是個果園,每年都為我獻上甜美的蘋果;我還有一只狗,在我回家之前它不會去睡覺,它總是歡快地迎接我回家,仿佛我就是它的天,它的地。我的眼睛能看,耳朵能聽,腳可以走路,手可以活動,腦子還能想事情,想那些發生在別人身上但我卻沒有經歷過的事情。

                                  2、轎夫的快樂

                                        20世紀最具影響力的英國思想家羅素,在1924年來到中國的四川。那個時候的中國,軍閥割據,民不聊生。當時正值夏天,天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景,使羅素沒有了心情觀景,而是思考起幾位轎夫的心情來。

                                        他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這么熱的天,還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?

                                        到了山腰的一個小平臺,羅素下了竹轎,認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說又笑,絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話,很好奇地問羅素一些外國的事情,在交談中不時發出高興的笑聲。

                                       羅素在他的《中國人的性格》一文中講到這個故事。而且,他因此得出結論:用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯誤的。

                                  下面,我就來用這則兩則作文素材來進行今年的高考模擬作文。

                                  天津卷:以“愿景”為題。

                                  愿景

                                        參加今年的高考方便多了。往年要來縣城考試,要先繞道到顧湖再轉車到縣城,而今年我們是直接來的,時間省了一大半。真不敢想像,要是去年我參加高考,坐車就暈車的我該怎么辦。

                                        這要得益于去年下半年家鄉修的一條公路。聽父親說這是村村通公路的一項計劃,就在今年父親沒有去東莞打工了,而是在家鄉和別人合伙辦了一個養雞場。后來是上政治課的時候,聽到老師也說這是建設社會主義新農村的偉大變革呢。

                                       是呀,一場變革剛剛開始就讓我受益了,這前景一定是十分美好的。

                                       現在提倡構建和諧社會。我所向往的前景不是什么物質上多么富有,而只是希望一家人能夠和和美美地生活在一起,今年父親沒有外出打工,每天都能回家我就覺得非常地幸福。幸福是什么?就是一種自我能夠滿足的感覺。你自己覺得幸福便就是真正的幸福。

                                       20世紀最具影響力的英國思想家羅素,在1924年來到中國的四川。那個時候的中國,軍閥割據,民不聊生。當時正值夏天,天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景,使羅素沒有了心情觀景,而是思考起幾位轎夫的心情來。

                                        他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這么熱的天,還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?

                                        到了山腰的一個小平臺,羅素下了竹轎,認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說又笑,絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話,很好奇地問羅素一些外國的事情,在交談中不時發出高興的笑聲。

                                       我又想到了父親。他們現在創業的初期很是艱苦,但我每天晚上都聽到父親哼著回到家中的,雖然吃的飯菜也不是很高級,但他總是笑得合不攏嘴,顯得很開心。有時我就想當初要是讓我父親去演“貧嘴張大民”可能更合適。

                                        在高二時看到過一篇文章,作者寫到他要起訴“福布斯排行榜”,說沒有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物質上的富有,而是在精神上的富有。他說他活著,擁有健康,有一個溫暖的家:妻子賢惠,與他互敬互愛;子女孝順,給他帶來無盡幸福;孫兒活潑可愛,令他開懷。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友則像兄弟姐妹一樣關心他。他有一間房,房子里有很多書。他擁有世界的一小塊,它是個果園,每年都為他獻上甜美的蘋果;他還有一只狗,在他回家之前它不會去睡覺,它總是歡快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。

                                        他的眼睛能看,耳朵能聽,腳可以走路,手可以活動,腦子還能想事情,想那些發生在別人身上但他卻沒有經歷過的事情。

                                       不是嗎?誰能說他不是真正的富有?如果生活中的每個人都能有他這樣的心境和和人生態度,我們的生活不是充滿陽光嗎?所以說,我的愿景就是人人都有一個好心情,樂觀地微笑著行走在也許還不平坦的生活道路上。

                                  上海卷:以“我想握住你的手”為題

                                  我想握住你的手

                                        一天晚上,我做了一個奇怪的夢。剛下公交車就看到許多又長又粗的大手向我伸來,走在前面的都大聲說著自己的名字,有叫幸福的,有叫財富的,有叫愛情的,有叫運氣的,有叫拼搏的。我還看到叫痛苦、死亡、不幸的也拼命地往前擠呢。

                                        我沒有多想,就把手伸向叫“幸福”的手。可不知怎么一轉眼的工夫,所有的手就都消失了。此時,我的夢也醒了。搖搖頭,我坐起身來,覺得還是有話要對幸福說,我要大聲告訴它:我想握住你的手。

                                         眼下,幾乎沒有人說自己是幸福的了。而按理說現在物質生活豐富了,不應該覺得自己不幸福呀?細一想來,這幸福其實是一種感覺,一種心理和人生態度。

                                        20世紀最具影響力的英國思想家羅素,在1924年來到中國的四川。那個時候的中國,軍閥割據,民不聊生。當時正值夏天,天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景,使羅素沒有了心情觀景,而是思考起幾位轎夫的心情來。

                                        他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這么熱的天,還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?

                                         到了山腰的一個小平臺,羅素下了竹轎,認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說又笑,絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話,很好奇地問羅素一些外國的事情,在交談中不時發出高興的笑聲。

                                        思想家也有犯錯誤的時候呀,他后來反思自己是錯了。錯就錯在用自己的幸福觀來衡量其他的人。轎夫的快樂也給我們上了一課,快樂地做事,真切地享受生活中每一個過程。

                                         生活中不乏奮勇向前的人,滾滾紅塵之中,人們更多地好象不是在享受生命的過程,而是在進行財富的比拼,于是所有的人都在喊累、叫苦,發牢騷說自己是不幸的人,而實際上快樂就在你的心中呀。

                                        有一個人聲稱要起訴“福布斯排行榜”,說沒有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物質上的富有,而是在精神上的富有。他說他活著,擁有健康,有一個溫暖的家:妻子賢惠,與他互敬互愛;子女孝順,給他帶來無盡幸福;孫兒活潑可愛,令他開懷。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友則像兄弟姐妹一樣關心他。他有一間房,房子里有很多書。他擁有世界的一小塊,它是個果園,每年都為他獻上甜美的蘋果;他還有一只狗,在他回家之前它不會去睡覺,它總是歡快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。

                                       他的眼睛能看,耳朵能聽,腳可以走路,手可以活動,腦子還能想事情,想那些發生在別人身上但他卻沒有經歷過的事情。

                                       看看這樣的心態該多么健康,這不是阿Q精神,而是一種樂觀向上的人生姿態呀。

                                       當你在困惑的時候,在無奈的時候,不妨拉一下“幸福”的手吧,讓它告訴你一個秘密,讓你真正感受到幸福的真諦。

                                  廣東卷:以《雕刻心中的天使》為題

                                  雕刻心中的天使

                                        早在孩童時代,看童話故事,知道天使一定是穿著白色的裙子,白瓷一般的皮膚,棕色的卷發,長著一對翅膀,可以飛向任何想去的地方。天使可以在任何時候帶給別人任何想要的東西,住在神秘的大森林里,輕輕地飛著,快樂地笑著。

                                       當我看到小女孩問雕刻家是怎么知道天使在石頭里的時候,我也有同感。是呀,天使為什么會在石頭里呢?天使不是在童話書里嗎?不是在大森林里嗎?怎么會躲到石頭里去呢?細細想來,天使不在大森林里,也不在石頭里,它就是人們的心靈深處。就看你能不能看到它了。

                                        我理解的天使就是幸福的象征。

                                       20世紀最具影響力的英國思想家羅素,在1924年來到中國的四川。那個時候的中國,軍閥割據,民不聊生。當時正值夏天,天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景,使羅素沒有了心情觀景,而是思考起幾位轎夫的心情來。

                                        他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這么熱的天,還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?

                                        到了山腰的一個小平臺,羅素下了竹轎,認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說又笑,絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話,很好奇地問羅素一些外國的事情,在交談中不時發出高興的笑聲。

                                        大思想家羅素心中的天使只在高級階層,他一下子還不能領悟到天使無處不在。快樂的天使哪里只在富人階層哦,它無處不在呀。只要心中有天使,它就會隨時出現在你的身旁。

                                        當心中的天使名叫幸福的時候,一切的不幸都會是快樂的。

                                        有一個人聲稱要起訴“福布斯排行榜”,說沒有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物質上的富有,而是在精神上的富有。他說他活著,擁有健康,有一個溫暖的家:妻子賢惠,與他互敬互愛;子女孝順,給他帶來無盡幸福;孫兒活潑可愛,令他開懷。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友則像兄弟姐妹一樣關心他。他有一間房,房子里有很多書。他擁有世界的一小塊,它是個果園,每年都為他獻上甜美的蘋果;他還有一只狗,在他回家之前它不會去睡覺,它總是歡快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。

                                         他的眼睛能看,耳朵能聽,腳可以走路,手可以活動,腦子還能想事情,想那些發生在別人身上但他卻沒有經歷過的事情。

                                        看看這樣的心態該多么健康,這不是阿Q精神,而是一種樂觀向上的人生姿態呀。

                                        當你在困惑的時候,在無奈的時候,不妨拉一下“幸福”的手吧,讓它告訴你一個秘密,讓你真正感受到幸福的真諦。

                                  所以我要說,心中的天使就是幸福。

                                  福建卷:任選三個話題(諸葛亮借箭未滿十萬支;戈多來了;留下一點空白)中的一個為話題,題目自擬。我這樣來模擬:

                                  幸福來了

                                         高中學《等待多戈》的時候,還算新潮的語文老師就告訴我們說,此文深奧不太好懂,要我們認真領會。在老師的疏導下,我明白了“等待多戈”實際上是不可能的,它只不過是一種善良的愿景罷了。

                                         但私下里我總在呆想,只要心中有理想哪怕是夢想,只要努力它總會實現的吧。退一步說,即使心中的目標一時不可能達到,但我們冥冥之中還有有自己的幸福標準的。這個標準當它不受外在的物質誘惑的進修,它就是快樂的。

                                        20世紀最具影響力的英國思想家羅素,在1924年來到中國的四川。那個時候的中國,軍閥割據,民不聊生。當時正值夏天,天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景,使羅素沒有了心情觀景,而是思考起幾位轎夫的心情來。

                                       他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這么熱的天,還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?

                                        到了山腰的一個小平臺,羅素下了竹轎,認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說又笑,絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話,很好奇地問羅素一些外國的事情,在交談中不時發出高興的笑聲。

                                        這里我們能看到,幸福來了,它不是別人帶來的,而是我們心中的一種感受。其實在生活中會不會感到幸福,也就看你有沒有這樣的心態了。

                                        有一個人聲稱要起訴“福布斯排行榜”,說沒有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物質上的富有,而是在精神上的富有。他說他活著,擁有健康,有一個溫暖的家:妻子賢惠,與他互敬互愛;子女孝順,給他帶來無盡幸福;孫兒活潑可愛,令他開懷。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友則像兄弟姐妹一樣關心他。他有一間房,房子里有很多書。他擁有世界的一小塊,它是個果園,每年都為他獻上甜美的蘋果;他還有一只狗,在他回家之前它不會去睡覺,它總是歡快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。

                                        他的眼睛能看,耳朵能聽,腳可以走路,手可以活動,腦子還能想事情,想那些發生在別人身上但他卻沒有經歷過的事情。

                                        看看這樣的心態該多么健康,這不是阿Q精神,而是一種樂觀向上的人生姿態呀。

                                       當你在困惑的時候,在無奈的時候,不妨拉一下“幸福”的手吧,讓它告訴你一個秘密,讓你真正感受到幸福的真諦。

                                        所以我要說,在平凡的生活中體會幸福就是天使送給我們最好的禮物。

                                  北京卷:在若干提示后,要求以“北京的符號”為題作文。

                                  北京的符號

                                        在學《胡同文化》的時候,老師用多媒體放了許多老北京的照片,當時給我印象最深的還是北京的老胡同,它畢竟勾起我兒時的回憶。

                                       北京的符號是多元的,或許多數人會領略到北京的現代氣息,而我則固執地認為老胡同文化才能代表北京的符號。當人們住進高樓大廈的時候,認為自己就幸福了,其實是這樣的嗎?不是。獨立門戶的標志就是人們的陌生感越來越強了,哪里還有親情和溫暖,更不要奢談幸福了。

                                        幸福是什么?不是物質的滿足,而應該是一種心靈的領悟呀。

                                        20世紀最具影響力的英國思想家羅素,在1924年來到中國的四川。那個時候的中國,軍閥割據,民不聊生。當時正值夏天,天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景,使羅素沒有了心情觀景,而是思考起幾位轎夫的心情來。

                                        他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這么熱的天,還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?

                                        到了山腰的一個小平臺,羅素下了竹轎,認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說又笑,絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話,很好奇地問羅素一些外國的事情,在交談中不時發出高興的笑聲。

                                        大思想家也沒有完全弄懂幸福的含義呀。不要認為普通人就是無知的,轎夫的快樂就告訴我們,幸福的感覺就來自于我們的心靈深處。

                                        有一個人聲稱要起訴“福布斯排行榜”,說沒有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物質上的富有,而是在精神上的富有。他說他活著,擁有健康,有一個溫暖的家:妻子賢惠,與他互敬互愛;子女孝順,給他帶來無盡幸福;孫兒活潑可愛,令他開懷。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友則像兄弟姐妹一樣關心他。他有一間房,房子里有很多書。他擁有世界的一小塊,它是個果園,每年都為他獻上甜美的蘋果;他還有一只狗,在他回家之前它不會去睡覺,它總是歡快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。

                                        他的眼睛能看,耳朵能聽,腳可以走路,手可以活動,腦子還能想事情,想那些發生在別人身上但他卻沒有經歷過的事情。

                                        看看這樣的心態該多么健康,這不是阿Q精神,而是一種樂觀向上的人生姿態呀。

                                        住在四合院里的人是幸福的,至少他們可以把包好的餃子送到鄰居的家里讓大家共同品嘗,至少不在家的時候晾曬在外面的被子和衣服會有人收起來,至少孤獨的時候可以找到一個喝酒的人。不是嗎?這才是真正的幸福呀。

                                        胡同就是北京的符號,你同意嗎?

                                  山東卷:人們在地上看月亮的時候是晶瑩明亮的,當人們踏上月球的時候才發現,月亮和我們地球一樣是凹凸不平的。從這則寓言中,你感悟到什么?

                                  幸福在哪里

                                        有一首歌叫《幸福在哪里》我特別喜歡。細想來,幸福在哪里呢,不就在我們心靈里的感受中嗎?當你在尋找幸福的時候,你可能會有痛苦的感覺,而當你靜下心來的時候,你就會感受到幸福的真諦。

                                       20世紀最具影響力的英國思想家羅素,在1924年來到中國的四川。那個時候的中國,軍閥割據,民不聊生。當時正值夏天,天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景,使羅素沒有了心情觀景,而是思考起幾位轎夫的心情來。

                                        他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這么熱的天,還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?

                                        到了山腰的一個小平臺,羅素下了竹轎,認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說又笑,絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話,很好奇地問羅素一些外國的事情,在交談中不時發出高興的笑聲。

                                       大思想家也沒有完全弄懂幸福的含義呀。不要認為普通人就是無知的,轎夫的快樂就告訴我們,幸福的感覺就來自于我們的心靈深處,就存在于我們切身的感受之中。

                                        有一個人聲稱要起訴“福布斯排行榜”,說沒有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物質上的富有,而是在精神上的富有。他說他活著,擁有健康,有一個溫暖的家:妻子賢惠,與他互敬互愛;子女孝順,給他帶來無盡幸福;孫兒活潑可愛,令他開懷。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友則像兄弟姐妹一樣關心他。他有一間房,房子里有很多書。他擁有世界的一小塊,它是個果園,每年都為他獻上甜美的蘋果;他還有一只狗,在他回家之前它不會去睡覺,它總是歡快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。

                                        他的眼睛能看,耳朵能聽,腳可以走路,手可以活動,腦子還能想事情,想那些發生在別人身上但他卻沒有經歷過的事情。

                                        看看這樣的心態該多么健康,這不是阿Q精神,而是一種樂觀向上的人生姿態呀。

                                  浙江卷:一則材料之后,要求以“生無所息/生有所息”為話題作文。

                                  不妨停下你的腳步

                                         特別欣賞一則外國的廣告,是勸說司機不要開快車的。廣告說:“慢慢欣賞吧。”

                                        不是嗎?生活中的人們總是追求一種快速度,生怕被別人淘汰,生怕自己落伍,于是便有了喊累叫苦的聲音,于是多數人就會覺得生活在欺騙他,毫無幸福的感覺可言。其實,真是這樣的嗎?不是。這就要看你持怎樣的人生態度了。

                                        20世紀最具影響力的英國思想家羅素,在1924年來到中國的四川。那個時候的中國,軍閥割據,民不聊生。當時正值夏天,天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景,使羅素沒有了心情觀景,而是思考起幾位轎夫的心情來。

                                        他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這么熱的天,還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?

                                        到了山腰的一個小平臺,羅素下了竹轎,認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說又笑,絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話,很好奇地問羅素一些外國的事情,在交談中不時發出高興的笑聲。

                                        大思想家也沒有完全弄懂幸福的含義呀。不要認為普通人就是無知的,轎夫的快樂就告訴我們,幸福的感覺就來自于我們的心靈深處。

                                        生活中的追求是無止境的,官做到多大才算成功?自己擁有多少財富才算富有?恐怕沒有固定的值吧。古人云:知足者常樂,說的就是你要懂得生活的辯證法,在生活之路上奔波如果一味前行,就會錯過許多美好的風景,就會和快樂擦肩而過。

                                        有一個人聲稱要起訴“福布斯排行榜”,說沒有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物質上的富有,而是在精神上的富有。他說他活著,擁有健康,有一個溫暖的家:妻子賢惠,與他互敬互愛;子女孝順,給他帶來無盡幸福;孫兒活潑可愛,令他開懷。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友則像兄弟姐妹一樣關心他。他有一間房,房子里有很多書。他擁有世界的一小塊,它是個果園,每年都為他獻上甜美的蘋果;他還有一只狗,在他回家之前它不會去睡覺,它總是歡快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。

                                        他的眼睛能看,耳朵能聽,腳可以走路,手可以活動,腦子還能想事情,想那些發生在別人身上但他卻沒有經歷過的事情。

                                        看看這樣的心態該多么健康,這不是阿Q精神,而是一種樂觀向上的人生姿態呀。

                                        所以說,適當的時候,放慢一點前行的步伐,你就會收獲到許多意想不到的幸福。

                                        如果不信,不妨試試。

                                  安徽卷:以“讀”為話題作文

                                  讀你的感覺像三月

                                        我不是費翔的粉絲,但我特別喜歡他的一首歌中的一句詞:讀你的感覺像三月。

                                       “讀”其實就是一種感悟。我們讀人生,讀社會。每個人都會有自己不同的解讀方式。我的解讀是這樣的:不要過于追求物質的富有,更多時候當你感覺到幸福的時候,你便就是一個幸福的人。

                                        20世紀最具影響力的英國思想家羅素,在1924年來到中國的四川。那個時候的中國,軍閥割據,民不聊生。當時正值夏天,天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景,使羅素沒有了心情觀景,而是思考起幾位轎夫的心情來。

                                        他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這么熱的天,還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?

                                        到了山腰的一個小平臺,羅素下了竹轎,認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說又笑,絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話,很好奇地問羅素一些外國的事情,在交談中不時發出高興的笑聲。

                                        大思想家也沒有完全弄懂幸福的含義呀。不要認為普通人就是無知的,轎夫的快樂就告訴我們,幸福的感覺就來自于我們的心靈深處。

                                        生活中的追求是無止境的,官做到多大才算成功?自己擁有多少財富才算富有?恐怕沒有固定的值吧。古人云:知足者常樂,說的就是你要懂得生活的辯證法,在生活之路上奔波如果一味前行,就會錯過許多美好的風景,就會和快樂擦肩而過。

                                         有一個人聲稱要起訴“福布斯排行榜”,說沒有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物質上的富有,而是在精神上的富有。他說他活著,擁有健康,有一個溫暖的家:妻子賢惠,與他互敬互愛;子女孝順,給他帶來無盡幸福;孫兒活潑可愛,令他開懷。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友則像兄弟姐妹一樣關心他。他有一間房,房子里有很多書。他擁有世界的一小塊,它是個果園,每年都為他獻上甜美的蘋果;他還有一只狗,在他回家之前它不會去睡覺,它總是歡快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。

                                         他的眼睛能看,耳朵能聽,腳可以走路,手可以活動,腦子還能想事情,想那些發生在別人身上但他卻沒有經歷過的事情。

                                         看看這樣的心態該多么健康,這不是阿Q精神,而是一種樂觀向上的人生姿態呀。

                                        生活之路是坎坷的,任何可能的情況都會出現,這就要看你有沒有一種良好的心理素質了。當你把生活中各種感受都懂成像三月的感覺的時候,你便是一個幸福的人。

                                  湖北卷:在一則材料后,要求考生以熟悉的帶“三”的詞語聯想與感悟,寫一篇作文。

                                  三省吾身

                                        高中階段,我最佩服的就是我們的語文老師江老師,他講課總能帶給我們新知,啟發我們思考生活,思考社會。上《勸學》時,他就特別強調“三省吾身”的重要性。

                                       現在我想,生活中有諸多坎坷和不幸,就看你自我醒悟的程度了。當你覺得自己什么都是痛苦的時候,你自然就是一個悲觀的人;而當你樂觀地對待生活的時候,你就會是一個幸福的人。

                                        20世紀最具影響力的英國思想家羅素,在1924年來到中國的四川。那個時候的中國,軍閥割據,民不聊生。當時正值夏天,天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景,使羅素沒有了心情觀景,而是思考起幾位轎夫的心情來。

                                        他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這么熱的天,還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?

                                        到了山腰的一個小平臺,羅素下了竹轎,認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說又笑,絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話,很好奇地問羅素一些外國的事情,在交談中不時發出高興的笑聲。

                                         大思想家也沒有完全弄懂幸福的含義呀。不要認為普通人就是無知的,轎夫的快樂就告訴我們,幸福的感覺就來自于我們的心靈深處。后來羅素醒悟了,他告誡人們,不要自以為是地下結論,應該尊重所有人哪怕是社會最低層人的幸福感受。

                                         生活中的追求是無止境的,官做到多大才算成功?自己擁有多少財富才算富有?恐怕沒有固定的值吧。古人云:知足者常樂,說的就是你要懂得生活的辯證法,在生活之路上奔波如果一味前行,就會錯過許多美好的風景,就會和快樂擦肩而過。

                                         有一個人聲稱要起訴“福布斯排行榜”,說沒有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物質上的富有,而是在精神上的富有。他說他活著,擁有健康,有一個溫暖的家:妻子賢惠,與他互敬互愛;子女孝順,給他帶來無盡幸福;孫兒活潑可愛,令他開懷。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友則像兄弟姐妹一樣關心他。他有一間房,房子里有很多書。他擁有世界的一小塊,它是個果園,每年都為他獻上甜美的蘋果;他還有一只狗,在他回家之前它不會去睡覺,它總是歡快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。

                                         他的眼睛能看,耳朵能聽,腳可以走路,手可以活動,腦子還能想事情,想那些發生在別人身上但他卻沒有經歷過的事情。

                                  看看這樣的心態該多么健康,這不是阿Q精神,而是一種樂觀向上的人生姿態呀。

                                         三省吾身,就是要校正自己生活的羅盤——在生活中尋找幸福的感覺。

                                  遼寧卷:以《肩膀》為題

                                  挑起幸福

                                         小時候在鄉下長大的,知道肩膀的作用。它要擔起重量,走向遠方。聽大人說,肩膀是磨煉出來的,磨煉得越多,就會擔起更多的擔子,就會走得更遠而不覺得疲倦。

                                        現在我想來,肩膀所承擔的不完全是物質的重量,還包括心理上的承受能力。如果你感受到你挑起的是幸福,那就會是一種全新的感覺。

                                        20世紀最具影響力的英國思想家羅素,在1924年來到中國的四川。那個時候的中國,軍閥割據,民不聊生。當時正值夏天,天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景,使羅素沒有了心情觀景,而是思考起幾位轎夫的心情來。

                                         他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這么熱的天,還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?

                                         到了山腰的一個小平臺,羅素下了竹轎,認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說又笑,絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話,很好奇地問羅素一些外國的事情,在交談中不時發出高興的笑聲。

                                        大思想家也沒有完全弄懂幸福的含義呀。不要認為普通人就是無知的,轎夫的快樂就告訴我們,幸福的感覺就來自于我們的心靈深處。后來羅素醒悟了,他告誡人們,不要自以為是地下結論,應該尊重所有人哪怕是社會最低層人的幸福感受。

                                        生活中挑起的擔子是無止境的,官做到多大才算成功?自己擁有多少財富才算富有?恐怕沒有固定的值吧。古人云:知足者常樂,說的就是你要懂得生活的辯證法,在生活之路上奔波如果一味前行,就會錯過許多美好的風景,就會和快樂擦肩而過。

                                         有一個人聲稱要起訴“福布斯排行榜”,說沒有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物質上的富有,而是在精神上的富有。他說他活著,擁有健康,有一個溫暖的家:妻子賢惠,與他互敬互愛;子女孝順,給他帶來無盡幸福;孫兒活潑可愛,令他開懷。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友則像兄弟姐妹一樣關心他。他有一間房,房子里有很多書。他擁有世界的一小塊,它是個果園,每年都為他獻上甜美的蘋果;他還有一只狗,在他回家之前它不會去睡覺,它總是歡快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。

                                        他的眼睛能看,耳朵能聽,腳可以走路,手可以活動,腦子還能想事情,想那些發生在別人身上但他卻沒有經歷過的事情。

                                        看看這樣的心態該多么健康,這不是阿Q精神,而是一種樂觀向上的人生姿態呀。

                                        所以我要說,挑起幸福吧,當你挑起幸福的時候,你的生活定然會充滿陽光。

                                  重慶卷:大作文是在一則材料后,要求“走與停”為題作文

                                  走與停

                                        特別欣賞一則外國的廣告,是勸說司機不要開快車的。廣告說:“慢慢欣賞吧。”

                                        不是嗎?生活中的人們總是追求一種快速度,生怕被別人淘汰,生怕自己落伍,于是走呀走呀走呀走,走到九月九就成為人們唯一的追求。而在這過程中便有了喊累叫苦的聲音,于是多數人就會覺得生活在欺騙他,毫無幸福的感覺可言。其實,真是這樣的嗎?不是。這就要看你持怎樣的人生態度了。

                                        20世紀最具影響力的英國思想家羅素,在1924年來到中國的四川。那個時候的中國,軍閥割據,民不聊生。當時正值夏天,天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景,使羅素沒有了心情觀景,而是思考起幾位轎夫的心情來。

                                        他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這么熱的天,還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?

                                         到了山腰的一個小平臺,羅素下了竹轎,認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說又笑,絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話,很好奇地問羅素一些外國的事情,在交談中不時發出高興的笑聲。

                                          大思想家也沒有完全弄懂幸福的含義呀。不要認為普通人就是無知的,轎夫的快樂就告訴我們,幸福的感覺就來自于我們的心靈深處。

                                          生活中的追求是無止境的,官做到多大才算成功?自己擁有多少財富才算富有?恐怕沒有固定的值吧。古人云:知足者常樂,說的就是你要懂得生活的辯證法,在生活之路上奔波如果一味前行,就會錯過許多美好的風景,就會和快樂擦肩而過。

                                          有一個人聲稱要起訴“福布斯排行榜”,說沒有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物質上的富有,而是在精神上的富有。他說他活著,擁有健康,有一個溫暖的家:妻子賢惠,與他互敬互愛;子女孝順,給他帶來無盡幸福;孫兒活潑可愛,令他開懷。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友則像兄弟姐妹一樣關心他。他有一間房,房子里有很多書。他擁有世界的一小塊,它是個果園,每年都為他獻上甜美的蘋果;他還有一只狗,在他回家之前它不會去睡覺,它總是歡快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。

                                         他的眼睛能看,耳朵能聽,腳可以走路,手可以活動,腦子還能想事情,想那些發生在別人身上但他卻沒有經歷過的事情。

                                         看看這樣的心態該多么健康,這不是阿Q精神,而是一種樂觀向上的人生姿態呀。

                                         所以說,適當的時候,停下來想一想,你就會收獲到許多意想不到的幸福。

                                         如果不信,不妨試試。

                                  江蘇卷:在一則材料之后,要求以“人與路”為話題作文。

                                  走上幸福之路

                                        說世上本來就有路是正確的;說世上本來就沒有路也不正確的。關鍵是看你從哪個角度去理解。

                                         在人生之中的追求上,不同人的人有不同的追求。有人追求物質的享受,有人追求精神的富有。要我說,我欣賞的是追求心靈的幸福感覺。其實在現代生活中,追求的目標永無止境,那么哪里才是心靈的歸宿呢?

                                         20世紀最具影響力的英國思想家羅素,在1924年來到中國的四川。那個時候的中國,軍閥割據,民不聊生。當時正值夏天,天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景,使羅素沒有了心情觀景,而是思考起幾位轎夫的心情來。

                                         他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這么熱的天,還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?

                                         到了山腰的一個小平臺,羅素下了竹轎,認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說又笑,絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話,很好奇地問羅素一些外國的事情,在交談中不時發出高興的笑聲。

                                        大思想家也沒有完全弄懂幸福的含義呀。不要認為普通人就是無知的,轎夫的快樂就告訴我們,幸福的感覺就來自于我們的心靈深處。后來羅素醒悟了,他告誡人們,不要自以為是地下結論,應該尊重所有人哪怕是社會最低層人的幸福感受。

                                        生活中的“道路”是四通作答八達的,官做到多大才算成功?自己擁有多少財富才算富有?恐怕沒有固定的值吧。古人云:知足者常樂,說的就是你要懂得生活的辯證法,在生活之路上奔波如果一味前行,就會錯過許多美好的風景,就會和快樂擦肩而過。當你找到幸福之路時,你也就找到了幸福的真諦。

                                        不信你聽聽。有一個人聲稱要起訴“福布斯排行榜”,說沒有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物質上的富有,而是在精神上的富有。他說他活著,擁有健康,有一個溫暖的家:妻子賢惠,與他互敬互愛;子女孝順,給他帶來無盡幸福;孫兒活潑可愛,令他開懷。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友則像兄弟姐妹一樣關心他。他有一間房,房子里有很多書。他擁有世界的一小塊,它是個果園,每年都為他獻上甜美的蘋果;他還有一只狗,在他回家之前它不會去睡覺,它總是歡快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。

                                         他的眼睛能看,耳朵能聽,腳可以走路,手可以活動,腦子還能想事情,想那些發生在別人身上但他卻沒有經歷過的事情。

                                         看看這樣的心態該多么健康,這不是阿Q精神,而是一種樂觀向上的人生姿態呀。在你的心路歷程上,有了幸福的感覺,你就是一個幸福的人。

                                  江西卷:在一則材料后,要求以“雨燕減肥”為話題作文。

                                  減去痛苦

                                         在我選擇學文科的那一刻,開明的父親就鼓勵我多讀書。父親告訴我,多讀點書遠比做幾個題目重要的多。而在豐富的閱讀之后,我也似乎讀懂了生活。

                                        “讀”其實就是一種感悟。我們讀人生,讀社會。每個人都會有自己不同的解讀方式。我的解讀是這樣的:不要過于追求物質的富有,更多時候當你感覺到幸福的時候,你便就是一個幸福的人。

                                         20世紀最具影響力的英國思想家羅素,在1924年來到中國的四川。那個時候的中國,軍閥割據,民不聊生。當時正值夏天,天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景,使羅素沒有了心情觀景,而是思考起幾位轎夫的心情來。

                                        他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這么熱的天,還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?

                                        到了山腰的一個小平臺,羅素下了竹轎,認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說又笑,絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話,很好奇地問羅素一些外國的事情,在交談中不時發出高興的笑聲。

                                        大思想家也沒有完全弄懂幸福的含義呀。不要認為普通人就是無知的,轎夫的快樂就告訴我們,減去痛苦也就是要體驗幸福,生活中不只是痛苦,更多的時候還是快樂。

                                        減去痛苦之后,你就會對生活有全新的理解。官做到多大才算成功?自己擁有多少財富才算富有?恐怕沒有固定的值吧。古人云:知足者常樂,說的就是你要懂得生活的辯證法,在生活之路上奔波如果一味前行,就會錯過許多美好的風景,就會和快樂擦肩而過。

                                        有一個人聲稱要起訴“福布斯排行榜”,說沒有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物質上的富有,而是在精神上的富有。他說他活著,擁有健康,有一個溫暖的家:妻子賢惠,與他互敬互愛;子女孝順,給他帶來無盡幸福;孫兒活潑可愛,令他開懷。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友則像兄弟姐妹一樣關心他。他有一間房,房子里有很多書。他擁有世界的一小塊,它是個果園,每年都為他獻上甜美的蘋果;他還有一只狗,在他回家之前它不會去睡覺,它總是歡快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。

                                        他的眼睛能看,耳朵能聽,腳可以走路,手可以活動,腦子還能想事情,想那些發生在別人身上但他卻沒有經歷過的事情。

                                        看看這樣的心態該多么健康,這不是阿Q精神,而是一種樂觀向上的人生姿態呀。

                                        生活之路是坎坷的,任何可能的情況都會出現,這就要看你有沒有一種良好的心理素質了。當你在生活中減去痛苦的時候,你便是一個幸福的人。

                                  四川卷:以“問”為話題作文

                                  問一問幸福在哪里

                                        有一首歌叫《幸福在哪里》我特別喜歡。細想來,幸福在哪里呢,不就在我們心靈里的感受中嗎?當你在尋問幸福的時候,你可能會有痛苦的感覺,而當你靜下心來的時候,你就會感受到幸福的真諦在哪里。

                                        20世紀最具影響力的英國思想家羅素,在1924年來到中國的四川。那個時候的中國,軍閥割據,民不聊生。當時正值夏天,天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景,使羅素沒有了心情觀景,而是思考起幾位轎夫的心情來。

                                        他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這么熱的天,還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?

                                       到了山腰的一個小平臺,羅素下了竹轎,認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說又笑,絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話,很好奇地問羅素一些外國的事情,在交談中不時發出高興的笑聲。

                                        大思想家也沒有完全弄懂幸福的含義呀。不要認為普通人就是無知的,轎夫的快樂就告訴我們,幸福的感覺就來自于我們的心靈深處,就存在于我們切身的感受之中。后來羅素在一篇文章中反思說,當初應該問一問那些轎夫,他們所理解的幸福有怎樣的內涵。

                                        其實不要問也會知道,就看你問什么了。你要是問痛苦,那肯定會有無奈的失落的;而當你問幸福的時候,就會感到生活中的一切哪怕是艱難的時刻也會覺得是幸福的。

                                         不信嗎?有一個人聲稱要起訴“福布斯排行榜”,說沒有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物質上的富有,而是在精神上的富有。他說他活著,擁有健康,有一個溫暖的家:妻子賢惠,與他互敬互愛;子女孝順,給他帶來無盡幸福;孫兒活潑可愛,令他開懷。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友則像兄弟姐妹一樣關心他。他有一間房,房子里有很多書。他擁有世界的一小塊,它是個果園,每年都為他獻上甜美的蘋果;他還有一只狗,在他回家之前它不會去睡覺,它總是歡快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。

                                         他的眼睛能看,耳朵能聽,腳可以走路,手可以活動,腦子還能想事情,想那些發生在別人身上但他卻沒有經歷過的事情。

                                        看看這樣的心態該多么健康,這不是阿Q精神,而是一種樂觀向上的人生姿態呀。

                                        當你向生活發問的時候,希望你我問一問幸福,多問一問快樂;不要問痛苦和不幸。當你向不同的對象發問的時候,你得到的答案會截然不同的。

                                  湖南卷:以“談意氣”為題作文

                                  談意氣

                                         有人的地方就叫“江湖”。于是就有人感嘆說:人在江湖,身不由已。是呀,江湖之上講究的就是一個“意氣”。

                                         在金大俠的小說中,我們過多地感受到了意氣的內涵。而在現實生活中,我卻對意氣有著別樣的理解。官到處級就會有人意氣地幫忙要你往廳級推;生意場上有了一百萬的時候,還會有人意氣的將你往千萬富翁上推。于是,便有了沒完沒了的疲于奔命,而在這奔命之中,真正的快樂和幸福有嗎?

                                         其實,真正的幸福和快樂就在我們自己的感受之中。

                                        20世紀最具影響力的英國思想家羅素,在1924年來到中國的四川。那個時候的中國,軍閥割據,民不聊生。當時正值夏天,天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景,使羅素沒有了心情觀景,而是思考起幾位轎夫的心情來。

                                        他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這么熱的天,還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?

                                         到了山腰的一個小平臺,羅素下了竹轎,認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說又笑,絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話,很好奇地問羅素一些外國的事情,在交談中不時發出高興的笑聲。

                                        大思想家也沒有完全弄懂幸福的含義呀。不要認為普通人就是無知的,轎夫的快樂就告訴我們,幸福的感覺就來自于我們的心靈深處,就存在于我們切身的感受之中。后來羅素在一篇文章中反思說自己是意氣用事了,當初應該問一問那些轎夫,他們所理解的幸福有怎樣的內涵。

                                        如果是真正講意氣的朋友,就應該關注心靈的感受而不是外在的物質符號。真正的幸福和快樂只存在于人的心靈世界之中,不受外界物質的干擾。

                                         不信嗎?有一個人聲稱要起訴“福布斯排行榜”,說沒有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物質上的富有,而是在精神上的富有。他說他活著,擁有健康,有一個溫暖的家:妻子賢惠,與他互敬互愛;子女孝順,給他帶來無盡幸福;孫兒活潑可愛,令他開懷。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友則像兄弟姐妹一樣關心他。他有一間房,房子里有很多書。他擁有世界的一小塊,它是個果園,每年都為他獻上甜美的蘋果;他還有一只狗,在他回家之前它不會去睡覺,它總是歡快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。

                                         他的眼睛能看,耳朵能聽,腳可以走路,手可以活動,腦子還能想事情,想那些發生在別人身上但他卻沒有經歷過的事情。

                                         看看這樣的心態該多么健康,這不是阿Q精神,而是一種樂觀向上的人生姿態呀。

                                         所以我要說,真正的意氣不要鼓勵朋友疲于奔命地一味為生活所累,而應該在適當的時候靜下心來,真切地感受一下生活帶給我們幸福和快樂的一面。

                                  全國卷:材料是一則寓言:一只鷹抓了一只羊,被一只烏鴉看到了。烏鴉想學鷹抓羊,由于能力不夠,結果被牧羊人抓到了。根據對材料的理解,寫一篇作文。

                                  不要盲目追求

                                        烏鴉是悲劇的角色。它的可悲就可悲在盲目上。別人能得到的你可不一定能得到,這是起碼的人生常識,可惜烏鴉沒能領悟。

                                        在充滿各種誘惑的當今社會,所謂的價值取向就是對物質財富的不斷追求和占有,似乎越是有錢就會越幸福和快樂。而就是在這樣異化的追求之中,許多人迷失了方向,與幸福快樂擦肩而過了。

                                        如果你能靜下心來,仔細想一想,就可能會感受到盲目追求的結果是痛苦的,而以良好的心態去對待生活,便會得到真正幸福快樂的體驗。

                                        20世紀最具影響力的英國思想家羅素,在1924年來到中國的四川。那個時候的中國,軍閥割據,民不聊生。當時正值夏天,天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景,使羅素沒有了心情觀景,而是思考起幾位轎夫的心情來。

                                         他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這么熱的天,還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?

                                          到了山腰的一個小平臺,羅素下了竹轎,認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說又笑,絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話,很好奇地問羅素一些外國的事情,在交談中不時發出高興的笑聲。

                                         大思想家也沒有完全弄懂幸福的含義呀。不要認為普通人就是無知的,轎夫的快樂就告訴我們,幸福的感覺就來自于我們的心靈深處,就存在于我們切身的感受之中。后來羅素在一篇文章中反思說自己也是盲目地用世俗的眼光在衡量幸福快樂的標準。他感嘆說,當初應該問一問那些轎夫,他們所理解的幸福有怎樣的內涵。

                                         這其實也不難理解。只要不盲目地屈從于世俗的理解,在心靈深處有自己的體驗,就會有獨到的感受,而這樣的感受是美好而純粹的。

                                         如果我們不盲目地跟著別人的感覺走,就應該關注心靈的感受而不是外在的物質符號。真正的幸福和快樂只存在于人的心靈世界之中,而不受外界物質的干擾。

                                         不信嗎?有一個人聲稱要起訴“福布斯排行榜”,說沒有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物質上的富有,而是在精神上的富有。他說他活著,擁有健康,有一個溫暖的家:妻子賢惠,與他互敬互愛;子女孝順,給他帶來無盡幸福;孫兒活潑可愛,令他開懷。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友則像兄弟姐妹一樣關心他。他有一間房,房子里有很多書。他擁有世界的一小塊,它是個果園,每年都為他獻上甜美的蘋果;他還有一只狗,在他回家之前它不會去睡覺,它總是歡快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。

                                         他的眼睛能看,耳朵能聽,腳可以走路,手可以活動,腦子還能想事情,想那些發生在別人身上但他卻沒有經歷過的事情。

                                        看看這樣的心態該多么健康,這不是阿Q精神,而是一種樂觀向上的人生姿態呀。

                                         所以我要說,不要盲目地追求什么所謂的物質感受,應該在適當的時候靜下心來,真切地感受一下生活帶給我們幸福和快樂的一面。

                                  你的感受你做主,不要受別人的污染。

                                  總結一下吧:

                                       核心的兩則材料是有關幸福和快樂的。這樣的材料,可以從各種不同的角度去切入,進而運用到高考的作文中去。關鍵就看你能不能靈活地運用材料。

                                       應試作文中應該充分考慮到材料的靈活轉換,只要有“米”就總能煮出“飯”來的。

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